Diposting pada 17 Februari 2023 oleh Cantor Risa Wallach
Sabat Hak Reproduksi
Selama dua tahun terakhir, saya telah berbicara tentang Shabbat Mishpatim, sekarang disebut #reproShabbat di banyak komunitas Yahudi, yang diselenggarakan oleh Dewan Nasional Wanita Yahudi (NCJW). Tahun lalu, keputusan Dobbs Mahkamah Agung AS mengubah lanskap bagi perempuan dan orang hamil di seluruh Amerika Serikat. Tiba-tiba, hak-hak kami dibatasi secara drastis, dan kewarganegaraan kami diturunkan, terutama di negara bagian di mana larangan atau undang-undang pembatasan telah disahkan. Rasanya seolah-olah kita telah kembali ke masa lalu. Kini, bentuk lain dari pilihan kesehatan reproduksi bahkan bisa terancam sebagai kebebasan yang dulunya diterima begitu saja. Itu adalah momen traumatis bagi banyak orang, dan kemenangan bagi orang lain.
Saya menerima tanda yang sekarang berdiri di luar gedung kami, dari NCJW atau Organisasi Nasional Wanita Yahudi yang berbunyi: “Larangan Aborsi Melawan Agama Saya.” Kami mendapati diri kami harus menyatakan kembali yang sudah jelas:
AS bukanlah negara Kristen. Saya ulangi: Amerika Serikat BUKAN negara Kristen. Apakah terasa aneh mendengar kata-kata itu? Atau menghujat? (Ingat, saya sama sekali tidak menentang agama Kristen atau orang Kristen itu sendiri.)
Kebebasan beragama dijamin dalam konstitusi. Dan lagi. Sering kali banyak orang merasa seperti ini menjadi sebuah negara Kristen, menghapus pemisahan dari apa yang disebut ‘Gereja dan Negara’, dan membuatnya menjadi, amit-amit, sebuah teokrasi Nasionalis Kristen. Nasionalisme Kristen adalah ancaman terkait yang membuat dirinya dikenal di dunia politik dan melalui ujaran kebencian dan kejahatan kebencian. Ekstremisme telah menyusup ke dalam politik kita sampai tingkat yang menakutkan.
Faktanya, larangan aborsi bertumpu pada interpretasi Kristen tentang waktu di mana pembuahan terjadi, dan apakah iman mengizinkan aborsi dilakukan. Hukum Yahudi mengizinkan aborsi, seperti halnya hukum Islam. Saya ingin mengakui di sini, karya Rabi Danya Ruttenberg yang sangat penting atas nama NCJW dalam menyediakan sumber tekstual Yahudi untuk pendeta di seluruh AS, dan menawarkan pengajaran untuk begitu banyak program dan organisasi tentang pandangan Yahudi tentang aborsi.
Seperti yang saya diskusikan tahun lalu, Talmud menyatakan bahwa aborsi tidak dianggap sebagai pembunuhan dalam Taurat atau tradisi Yahudi:
Talmud Sanhedrin 87b:10
Dalam kasus hukum modal, perselisihan tentang larangan semacam itu berkaitan dengan masalah yang menjadi pokok perselisihan antara Rabi Yehuda HaNasi dan para Rabi, seperti yang diajarkan dalam baraita yang dikatakan oleh Rabi Yehuda HaNasi sehubungan dengan apa yang tertulis: “Jika laki-laki berkelahi dan mereka menyakiti wanita hamil… dan jika akan terjadi tragedi, kamu harus memberikan nyawa ganti nyawa” (Keluaran 21:22–23, dari parashat Mishpatim), rujukannya adalah pembayaran uang untuk nyawa yang dia ambil. Tragedi yang dirujuk adalah pembunuhan ibu yang tidak disengaja.
Rabi Ruttenberg menulis:
‘Menariknya, faktor utama dalam beberapa pandangan Kristen tentang aborsi dikembangkan melalui kesalahan penerjemahan bagian ini. Dalam terjemahan Yunani dari Alkitab Ibrani (dikenal sebagai Septuaginta, diselesaikan pada tahun 132 SM), mereka menerjemahkan ason, kerusakan atau tragedi dalam ayat-ayat Keluaran ini, menjadi exeikonismenon, “dari gambar”, membuat ayat tersebut tampak tentang apakah atau tidak. bukan janin yang “terbentuk sempurna”, daripada apakah orang yang hamil meninggal atau tidak. Artinya, pertanyaan apakah seseorang hanya membayar ganti rugi atau menimbulkan hukuman mati akan tergantung pada apakah janin “terbentuk”, atau cukup berkembang dalam hal tahap kehamilan, untuk menjamin hukuman yang lebih keras. Khususnya, Septuaginta menerjemahkan kata ason dengan cara yang berbeda, lebih akurat, (sebagai malakia, penderitaan) dalam Kitab Kejadian. Ada beberapa teori mengapa hal ini terjadi, tetapi konsekuensi dari pilihan terjemahan yang buruk ini masih berlanjut hingga hari ini.’
Pada tanggal 13 Februari tahun ini, USA Today menerbitkan sebuah cerita tentang gugatan yang diajukan oleh sekelompok pemimpin agama terhadap larangan aborsi di negara bagian Missouri. Artikel tersebut mengutip survei Pew dari tahun 2019 yang menunjukkan “82% umat Buddha, 68% Hindu, 83% Yahudi, dan 55% Muslim mengatakan aborsi harus legal dalam semua atau sebagian besar kasus.”
Di Kentucky, tiga wanita Yahudi menggugat untuk membatalkan larangan aborsi, menyatakan bahwa larangan tersebut melanggar kebebasan beragama mereka. Gugatan ini adalah beberapa dari sekitar selusin gugatan yang diajukan di seluruh negeri.
Pada saat insiden anti-Semit, anti-Muslim, anti-Hitam, dan homofobik sedang meningkat, ketika kita merasa lebih waspada terhadap ancaman pelecehan dan kekerasan terhadap kita dan rumah ibadah kita, itu menjadi selamanya- lebih bermakna untuk menegaskan bahwa sebagai kelompok agama minoritas di antara banyak, kita berhak atas keselamatan dan keamanan serta kebebasan beragama pada tahun 2023.
Kami berada di antara banyak kelompok yang merasa dikesampingkan oleh Nasionalisme Kristen, rasisme, kefanatikan, dan ujaran kebencian. Mari kita membuat tujuan bersama dengan semua yang tertindas untuk membuat masyarakat kita lebih adil, adil, inklusif dan memberdayakan ibu hamil, keluarga mereka dan komunitas mereka. Ken Yhi Ratzon. Semoga demikian.
Salam sejahtera untuk kalian semua.
Penyanyi Risa Wallach
