Diposting pada 28 Juli 2022 oleh Cantor Risa Wallach
Seperti yang dipublikasikan dalam buletin Jaringan Cantor Wanita, Musim Panas 2022 (versi PDF)
Dorongan untuk lokakarya Konferensi WCN saya, “Imitasi melalui Musik: Sanjungan atau Penyalahgunaan Budaya,” adalah panggilan telepon dari Ilana Axel 2 tahun yang lalu, berdasarkan pesan email yang saya posting ke listserv WCN.
Saya memulai lokakarya dengan definisi apropriasi budaya: Apropriasi budaya adalah penggunaan simbol budaya, aksen, istilah, pakaian, musik, dan gaya, terutama yang berasal dari budaya yang tertindas secara historis, tanpa pengakuan, penghargaan, atau kompensasi yang layak.
Saya berbicara tentang sejarah panjang artis kulit putih menggunakan, mengkonsumsi, dan mengambil manfaat dari budaya Hitam tanpa membayar royalti atau berbagi keuntungan mereka.
Blackface digunakan selama beberapa dekade oleh seniman kulit putih untuk mempromosikan karir mereka sendiri. Penyampaian ejekan dari pengaruh dan perilaku kulit hitam stereotip digunakan oleh para pemain ini untuk merendahkan kelompok yang sudah sangat tertindas yang masih belum menerima reparasi dari negara kita selama berabad-abad dari kerja bebas dan represi kekerasan.
Kami membahas kasus ketika komunitas Kristen memimpin Seders Paskah. Beberapa peserta merasa bahwa praktik ini adalah semacam pencurian dan menggunakan tradisi ritual Yahudi yang sangat berharga dan sangat penting tanpa sejarah dan latar belakang yang diperlukan untuk membawa makna penuhnya. Yang lain merasa bahwa praktik tersebut dapat diterima dalam keadaan tertentu dengan niat yang benar.
Saya berharap untuk membuka percakapan dengan peserta, dipandu oleh nilai-nilai berikut:
Kecintaan pada liturgi, musik, dan budaya Yahudi Mendambakan diri sendiri sebagai kurator kehidupan musik kongregasi kita, sambil memegang standar etika yang tinggi Solidaritas dengan orang-orang yang tertindas dan terpinggirkan secara historis Keadilan sosial
Musisi secara keseluruhan cenderung mengambil banyak sumber dari banyak budaya dan konteks secara alami. Hal ini terutama berlaku bagi orang Yahudi, yang telah tinggal di hampir setiap negara di dunia selama ribuan tahun.
Dalam konteks yang diberikan oleh hidup di Amerika Serikat pada abad ke-21, kita mengalami dan bahkan berpartisipasi dalam pola-pola tertimbang penindasan dan marginalisasi orang Afrika-Amerika dan penduduk asli Amerika pada khususnya. Untuk melawan pola-pola itu, Ashkenazi dan Yahudi yang bukan kulit hitam atau penduduk asli Amerika perlu berusaha keras untuk menyadarkan pilihan musik kita, sambil memberikan rasa hormat, atribusi, dan latar belakang saat menggunakan musik dari kelompok-kelompok ini. Kami tetap bertanggung jawab sebagai sekutu bagi rekan-rekan kami dan orang-orang Yahudi Berwarna ketika kami mengambil langkah-langkah ini.
Pendekatan lain: Organisasi yang menyediakan program dan pendidikan musik mungkin mempertimbangkan untuk membayar “royalti” kepada kelompok yang secara historis tertindas ketika menggunakan spiritual “Negro” atau musik lain dari diaspora Afrika, misalnya. Saat berkolaborasi dengan paduan suara dari organisasi keagamaan luar, kita dapat memastikan bahwa kita telah mengembangkan hubungan dengan komunitas ini, belajar musik bersama, dan bahkan mengajari mereka musik dari tradisi kita sendiri (Debbie Katchko-Gray memberikan contoh yang bagus tentang ini dari kongregasinya sendiri , di mana dia pernah mengajar hazones (hazanut) kepada paduan suara gereja Afrika-Amerika yang bekerja sama dengan paduan suara mereka setiap tahun).
Area abu-abu: Misalnya, ketika orang Yahudi Ashkenazi menggunakan musik Sephardi atau Mizrahi, atau ketika kita menggunakan lagu dengan gaya “injil” oleh seorang komposer Yahudi, dalam beberapa kasus kita perlu menggunakan penilaian kita sendiri dan memercayai naluri kita. Setelah mempertimbangkan dengan cermat nilai dan saran yang tercantum di atas, pikirkan siapa yang akan terpengaruh oleh pilihan Anda dan buat keputusan terbaik yang Anda bisa.
Saya tidak dapat mengantisipasi percakapan yang merangsang, kaya, dan sepenuh hati yang dihasilkan dari presentasi saya. Terima kasih banyak untuk yang sudah hadir dan berpartisipasi. Terima kasih kepada semua yang dengan sangat hangat menyambut saya di konferensi WCN pertama saya!
