Diposting pada 30 Desember 2022 oleh Rabbi Arnie Gluck
Ada kecenderungan manusia untuk melihat ke masa depan melalui kaca spion – untuk berasumsi bahwa apa yang akan terjadi, dan apa yang terjadi sekarang pasti akan berlanjut.
Taurat tidak berbagi pandangan ini. Itu melihat setiap saat sebagai penuh dengan kemungkinan dan potensi perubahan. Sikap ini, keyakinan akan masa depan ini, tercermin dalam pepatah yang secara tradisional dikutip setiap tahun setelah kedatangan Rosh Hashanah:
“Semoga tahun dan kutukannya berakhir, semoga tahun dan berkahnya dimulai”
“Semoga tahun ini dan kutukannya pergi dan semoga tahun baru dan berkahnya dimulai.”
Taurat menyampaikan pandangan ini bukan dalam aforisme yang bernas tetapi melalui kisah-kisahnya, termasuk kisah Yusuf dan saudara-saudaranya, yang berlanjut dalam parsyah minggu ini.
Saat parsyah dibuka, rasanya seperti melihat bangkai kereta yang terbentang di depan mata kita. Joseph akan membalas dendam pada saudara-saudaranya karena telah menjualnya sebagai budak bertahun-tahun yang lalu. Tapi ini tidak terjadi. Sebaliknya, Yehuda mendekat dan memohon belas kasihan, dan Yusuf menangis dan mengalah. Saudara-saudara berdamai dan luka lama sembuh.
Betapapun mustahilnya momen itu, ini bukan pertama kalinya Taurat menceritakan tentang transformasi semacam itu. Adegan serupa dimainkan di generasi sebelumnya, antara Yakub dan Esau.
Yakub dan Esau adalah saudara kembar dan musuh bebuyutan, yang perbedaannya terbukti hampir fatal. Di Parashat Vayishlach, saat Esau mendekati Yakub, hendak membalas dendam dengan pasukan 400 orang, sesuatu yang tidak terduga terjadi. Yakub mengirimkan hadiah untuk menenangkan saudaranya, berdoa memohon rahmat Tuhan, dan bergulat dengan malaikat. Ketika saat pertemuan yang menentukan itu tiba, saudara-saudara itu berpelukan dan berdamai. Siapa yang akan membayangkan!
Apa yang memungkinkan pembalikan keberuntungan yang dramatis ini? Apa kesamaan mereka? Dalam kedua kasus, calon korban tidak pasif atau fatalistik. Alih-alih tunduk pada hal yang tampaknya tak terhindarkan, masing-masing mengambil tindakan berani untuk mengarahkan jalannya peristiwa.
Sejarah Yahudi penuh dengan cerita seperti itu. Pertimbangkan festival Purim dan Chanukah yang dicintai. Kami berbicara tentang keduanya sebagai contoh kekuatan penyelamatan ajaib Tuhan, tetapi dalam kedua cerita itu pasang surut oleh tindakan manusia yang menentukan. Permohonan berani Ester kepada raja, dengan mempertaruhkan nyawanya sendiri, yang menyelamatkan orang-orang kami dari rencana Haman untuk memusnahkan kami. Demikian pula, ketika orang-orang Yunani Suriah melarang kami untuk mempraktikkan iman kami, tindakan Makabe yang berani dan menantang itulah yang membebaskan kami dari tangan para penindas kami.
Kami adalah keturunan Yochanan Ben Zakkai, yang lolos dari pengepungan Romawi di Yerusalem untuk membangun kembali kehidupan Yahudi setelah penghancuran Kuil. Dan kami adalah anak-anak perintis Zionis yang membangun Negara Israel modern. Dari generasi ke generasi, kami orang Yahudi telah mewujudkan keyakinan kami dan memetakan jalan menuju kemungkinan-kemungkinan baru.
Masa depan tidak ditentukan. Tidak ada tren yang tak terelakkan atau tak terhindarkan. Jalan di depan kita sudah matang dengan potensi dan penuh dengan kemungkinan untuk kebaikan yang masih akan datang.
“Mulai tahun baru dan berkahnya!”
Semoga Tahun Baru dan berkahnya dimulai!
Seperti yang dikatakan Theodor Herzl, “Jika kita menginginkannya, itu bukanlah mimpi.”
Shabbat shalom dan Selamat Tahun Baru,
Rabi Arnie Gluck
